Roteiro de Libertação

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CAPÍTULO 14

SUPER VI VENCIA DEL ESPÍRITU Y DE LA MORAL

Parte 14
Los sofisticados aparatos electrónicos y Ias complejas técnicas de Ia repetitiva investigación parapsicológica, corrfirman el lenguaje de Ia tradition histórica dei Espiritualismo: Ia supervivencia dei alma al proceso de cadaverización orgânica.

 

Los minuciosos estúdios de Ia ultra-moderna Tanatología llegan, a Ia vez, al mismo resultado: Ia muerte dei cuerpo no quita da realidad de Ia vida.

 

Emprendidos esfuerzos por negar Ia inmortalidad dei Espíritu, mediante teorias variadas, que han sido abandonadas por no satisfacer Ia elucidación dei problema en toda su monumentalidad, no tienen porque negar más Ia destinación dei ser, que es Ia continuación dei existir.

 

El Espíritu supero todas Ias dificultades que fueron puestas en su camino, a Io largo de los anos de dudas y sospechas, de ridiculización e ingenuidad, demostrando su legitimidad de un ser creado con ia finalidad de crecer y perfeccionarse através de Ias sucesivas reencarnaciones.

 

Las existências variadas por Ias que pasa el Espíritu en ese proceso de evolución, ya no constituyen una creencia, sino un hecho comprobado en detenidas investigaciones cuya capacidad y honestidad de los científicos no deja dudas.

 

Concluída esta parte importante — Ia comprobación de Ia inmortalidad mediante los hechos — surgen innumerables cuestiones filosóficas y morales que no pueden ser puestas al margen.


Las primeras, son aquellas que interrogan, i que sucede con aquelios que parten de la Tierra y prosiguen viviendo?. iSerán felices o desgraciados?. iContinuan aislados o constituyen algún tipo de sociedad?. iTrabajan o paralizan los idéales?. i Sobreviven los planes del amor y las aflictivas coyunturas del odio?. _

^Tienen notícia de los demás, que quedaron en la Tierra?.

 

<îEstacionan el proceso de evolucïén o progresan?. iCômo se organïzan los renacimientos: al azar o mediante programación?. En suma: indagaciones se suceden para aclarar lo que es la vida en el másallá.

 

Allan Kardec tuvo ese valor e interrogo a los seres que se comunicaban, constatando que no hay cambios morales ni sociales con la muerte.

 

La vida espiritual, según sus investigaciones, es la verdadera, de la cual, la física es una copia un tanto grosera.

 

Esto pues, demostrô que cada ser es lo que hizo de si mismo, por tanto, un resultado de sus acciones, continuación de sus adquisiciones.

 

El progreso obedece a leyes muy bien establecidas y que nadie consigue burlar, bénéficiéndose de ellas o sufriéndolas.

 

Concluyé, que la vida terrena tiene función de aprendizaje como ocurre, en una escuela benefíciosa que es, con finalidad específica para lograr sabiduria y amor.

 

El Espiritismo, la doctrina que résulté de sus estúdios y trabajos, posee un profundo contenido moral, reflejado en su filosofia de comportamiento.

 

Por eso, tan importante como constatar la inmortalidad del aima es sacar el contenido moral para incorporado al propio comportamiento, porque los hombres, queiran o no, marchan hacia la muerte.

 

En tal posición surge, inevitabiemente, la necesidad del conocimiento del Cristianismo. iYpor qué? En razén de que, fue "Jesus el ser más perfecto que Dios eligié para servir de modelo y guia para los hombres", como le con’ testaron a Kardec, los Espiritus Nobles.

 

Ningún misticismo en esa aceptación, antes coherencia con Ia ciência.

 

La tarea de Ia ciência es constatar el hecho, explicar el mecanismo. Pero Ia filosofia, que resulta del hecho, tiene un comportamiento moral, para no alejar a Ia criatura de una conducta que la (leva a Ia armonía y a la Victoria sobre sus pasiones inferiores.

 

Fué lo que íogró Allan Kardec actualizando Ia doctrina moral del Evangelio, para que el hombre pudiera encontarse con su propio yo, realizando el menester de evolucionar, progresando incesantemente.

 

El conocimiento científico, sin Ia ayuda de Ia moral, conduce a Ia violência, a Ia alucinación.

 

^No es eso lo que vemos en Ia Tierra? El hombre conoce y no aplica bien; sabe y usa mal.

 

La misión del Espiritismo es Ia de construir el hombre integral, moralmente armónico e intelectualmente sabio.

 

Son Ias dos alas para su ascension espiritual.

 

Para esé logro, no puede Ia investigación paranormal, en la parapsicologia, en Ia Psicotrónica, en la Tanatologia y otra "ciências de la psiquis" prescindir de la contribución del Espiritismo con sus valores éticos y morales, sin los cuales todo resultará interesante pero inútil, uma curiosidad más que nada aporta de positivo al hombre en esta hora tan grave de la Humanidad.

 

Con Jesus y Kardec, por tanto, todos encontraremos la solueion de los magnos problemas de la vida, ante las pruebas científicas de la supervivencia del ser a la muerte del éuerpo, que constituye la base de las realizaciones humanas para el futuro del propio ser.

 

MIGUEL VIVES Y VIVES

 

Madrid, Espana, 24/08/80

 


MIGUEL VIVES Y VIVES
Divaldo Pereira Franco


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